宋年夜儒家朱熹说过：“念书有三到，谓心到、眼到、口到。”起先，我对这个句子的意思始终弄不懂，懂得起来老是一知半解，貌同实异，而且发生了疑问：为什么要先说“心”，再说“眼”，最后说“口”呢？这句话可以或许给我们什么启发呢？我对这个问题较上了劲。于是我下决心，必定要弄明确这句话的真正涵义。查阅材料……一系列“法式”之后，我对这句话有了初步的懂得：只要心到了，眼神才会合中，眼神集中，能思虑问题，能力谈话，表达本身的意见。但心里认为照样意犹未尽。从小学三年级开端，老爸赓续从书店、办公室带回学生类报刊杂志，供我浏览、进修。我老是囫囵吞枣，三下五除二就读完一本书。我用本身的压岁钱，在书店买的一些书，都很快看完了。可我什么领会，什么好词，什么佳句，都不知道。我很是不解：千辛万苦读完了这么多书报，怎么照样理解不多？是不是对这句话懂得还不深入呢？直到有一天，我在一册书上再次留意到了朱熹的这句名言。我开端反思，但反思得很浅，只知道念书要卖力。可归根到底，我仍然不懂。于是我就教老爸。老爸说了一年夜堆，我才明确：起首要心到，该干什么就干什么，浏览文章时要集中留意力，不要三心二意；其次要眼到，浏览文章，心眼合一，重复思考，并试着本身解答；第三要口到，在教室上踊跃举手谈话，并联合先生和同窗的答复卖力地做比拟，最后卖力地总结，从而把文章读懂读透。这才是念书要“三到”的真正涵义。从那今后，我把这句话铭刻在心，时刻提示本身，时刻督促本身。在这句话的指点下，我浏览轻松，下笔别出新裁，语文成就也如“芝麻开花——节节高”。
第2篇
“给，永远比拿高兴”这句话是苏联作家高尔基写给儿子的信中的一句话。高尔基是在如何的情形下说的呢？
工作是如许的：有一年，高尔基生病了，他的儿子与老婆前往看望他。在临走时，儿子在爸爸教养的院子里种下了很多俏丽的鲜花。春天来了，花儿抢先恐后地开放了。高尔基看到怒放的花儿，心中十分愉快，写信赞美儿子并教导他做人的事理：给，永远比拿高兴。这句话使我深有感想。是呀，我们无论在什么处所，什么时刻，只要赐与别人，带给别人快活，我们的生涯也会变得有条有理、多姿多彩。
在生涯中何尝不是如许？每当班级须要出黑板报时，我都邑协助班长与宣扬委员出好黑板报，同窗们坐在这充斥活力的教室里其乐融融。固然出黑板报有一些累，但我们照样异常快活。每当周末到来时，我都倒赞助爸爸妈妈洗洗筷子涮涮碗，拖一拖地，洗一洗衣服。我看到干清洁净的饭碗躺倒在碗柜中，整整洁齐的筷子放在筷盒中，家人走在明堂堂的地板上，心里有种说不出的高兴。这就是给的快活。
乐于助人的雷锋叔叔年夜家必定都知道吧？我们中国有句俗话：雷锋出差一千里，功德做了一火车。在火车上，雷锋叔叔争着帮列车员搬椅子，擦桌子，给白叟让坐，他一刻也一直歇。雷锋叔叔不仅给搭客们带来了便利，他本身心里也很快活。真是赠人玫瑰，手有余喷鼻啊！
生涯中还有很多如许的例子呢：穿戴白年夜褂的大夫在竭尽全力地拯救病人的性命；被称为“辛苦的花匠”的先生正在忘我地向学生奉献常识，“马路天使”环卫工人也在马一直蹄地清扫马路，给行人们带来了便利……这也是“给”的快活。
让我们年夜家一路记住：“给，永远比拿高兴”这句话吧！
第3篇
南宋年夜儒家朱熹说过：“念书有三到，谓心到、眼到、口到。”起先，我对这个句子始终弄不透辟，懂得起来老是一知半解，貌同实异，而且发生了疑问：为什么要先说“心”，再说“眼”，最后说“口”呢？这句话可以或许给我们什么启发呢？我对这个问题较上了劲。于是我下决心，必定要弄明确这句话的真正涵义。查阅材料、讯问同窗……一系列“法式”之后，我对这句话有了初步的懂得：只要心到了，眼神才会合中，眼神集中，能思虑问题，能力谈话，表达本身的看法。但心里认为照样意犹未尽。从小学三年级开端，老爸赓续从书店、带回学生类报刊杂志，供我浏览、进修。我老是囫囵吞枣，三下五除二就“解决”完一本书。我用本身的压岁钱，在书店买的一些书，都很快“看”完了。可我什么领会，什么好词，什么佳句，知之甚少，收成甚微。我很是不解：千辛万苦读完了这么多书报，怎么照样理解不多？是不是对这句话懂得还不深入呢？直到有一天，我在一册书上再次留意到了朱熹的这句名言。我开端反思，但反思得很浅，只知道念书要卖力。可归根到底，我仍然不懂。于是我就教老爸。老爸说了一年夜堆，我才明确：起首要心到，该干什么就干什么，浏览文章时要集中留意力，不要三心二意；其次要眼到，浏览文章，心眼合一，重复思考，并试着本身解答；第三要口到，在教室上踊跃举手谈话，并联合先生和同窗的答复卖力地做比拟、剖析，最后卖力地总结和完美，从而把文章读懂读透。这才是念书要“三到”的真正涵义。从那今后，我把这句话铭刻在心，时刻对比本身，时刻提示本身，时刻督促本身。在这句话的鼓动、指点下，我浏览轻松，下笔轻松，语文成就也如“芝麻开花——节节高”。
第4篇
在黉舍里，我们进修了许多的名言。个中，给我最有启发的是巴甫洛夫所写的一句的名言：“不雅察，不雅察，再不雅察。”
在不雅察时，我们必需同心专心一意的去不雅察，而不克不及不雅察几天，歇息几天。要持续的不雅察，不克不及前功尽弃！
法国有名虫豸学家——法布尔，少小酷爱不雅察虫豸。第一次在野外里发明了一位“歌颂家”——纺织娘。第二次在放鸭时，把鸭子赶走了，本身却留下来不雅察奥妙的水底世界。第三次无意中捉到了一只小甲虫，在不雅察小甲虫时，法布尔发明了这只小甲虫比樱桃还小，色彩比蓝天还蓝。后来法布尔被怙恃吵架，可是怙恃的吵架没有打倒法布尔对虫豸的留恋。最后，法布尔终于走进了科学的殿堂，成为了法国有名的虫豸学家。英国的有名科学家牛顿在一次歇息时，他身边的苹果树上的苹果落了下来，打到了他的头，这时牛顿就想：苹果为什么往下面落？而不是往天上飞呢？后来，牛顿就一向不雅察，一向研讨、最后终于发明了为什么是往地上落，是因为地球引力的原因，才导致苹果往地上落，而不是往天上飞的真实原因……你看，这些有经由不雅察的人。在一向不雅察后获得了本身想要的器械，不是吗？
我们知道，只有不雅察能力获得本身想要的器械。然则没有保持不懈的不雅察，我们就不克不及实现本身美妙的欲望。我们不雅察一天、两天后又停滞不雅察一天、两天，如许也是不克不及实现我们美妙的欲望。
我们要铭刻巴甫洛夫写的这句名言所赐与我们的启发：只有保持不懈的不雅察，能力实现我们美妙的幻想；没有保持不懈的不雅察，就不克不及实现我们美妙的幻想。
第5篇
岁月的潮流赓续地刷新着我的记忆，很多的人和事都在一次又一次地刷新中逐渐淡忘，可唯有一件事，我这辈子也无法忘却。
记得上二年级的时刻，有一次数学测试，我信念实足地接过考卷，我坚信我此次必定考九十五分以上，可当卷子发下来时，一个年夜年夜的73分映入我的眼帘，我的眼睛潮湿了，鲜红如血的73分如统一把无比锐利的钢刀刺痛我的心，泪水止不住地涌出眼眶，我看了一下后面的运用题，竟扣了15分，日常平凡我的运用题可是顶呱呱的，是全班公认的解准许用题高手，以往测验运用题从不丢分，此次竟然竟然扣了这么多。十分困难熬到下课，我奔出教室，找了了一个荒僻罕见的角落，用我已经嘶哑的嗓音，对着天空年夜吼几声，我才觉得稍微好些了。
当天晚上，我看到了一句名言：通往声誉的路上并不铺满鲜花但丁。我恍然年夜悟，如梦初醒，立马拿出试卷，把失足的原因记载下来，好时刻提示本身，不克不及再因为同样的毛病而持续掉败。之后，我又把错题抄在了错题本上。
哪小我没有掉败过？哪小我没有受到过挫折？知名的科学家诺贝尔不也是经由无数次掉败，危险，才创造出火药吗？爱迪生也不是经由13个月的耐劳专研，试用了6000多吨资料，掉败7000多次，才创造出白炽灯吗？
当然生涯中也有一些不和的例子，好比有的同窗在科学课上做试验，掉败了一次就废弃了再去尝尝的勇气。以前听一则报道说，一位年夜学生姐姐因为生涯不克不及自理，就跳楼自杀了。我们可不克不及和他们一样啊！
是啊！通向胜利的路上荆棘丛生，然则，那是刺向弱者的白，是强者的契机。我是一个小学生，漫漫人活门，怎能不受到挫折，我要做的是尽力，再尽力，努力去克服艰苦，挫折！
第6篇
百善孝为先这句名言传播千古。它的意思是孝敬怙恃在各类美德中占第一位的。怙恃是生我们养我们的人啊，我们必定要孝敬怙恃，这是理所当然理所当然的。
自古以来，孝敬怙恃的人就年夜有人在。东晋，九岁的黄喷鼻，母亲逝世后，他对父亲加倍关怀照料。冬夜里，气象特殊严寒，黄喷鼻天天读完书都钻进父亲冰凉的被窝，用本身的体温焐热后，再请父亲上床睡觉。当怙恃爱我们的时刻，我们做到孝敬轻易；当怙恃憎恶我们的时刻，我们依然能做到孝敬，那才是难能宝贵的。晋朝的王祥为憎恶他的继母卧冰求鲤，他的孝心激动了寰宇，也激动了继母。由此可见，黄喷鼻、王祥小小年事就知道孝敬怙恃，我们真应当向他们进修啊！我们不要再做衣来伸手饭来张口的小皇帝小公主了，天天要给怙恃捶捶背、洗洗脚、沏杯茶
我国十年夜元帅之一陈毅是孝敬怙恃的范例。在母亲生病时代，他经常为母亲洗尿裤。试想想：年夜元帅陈毅都能在百忙之中抽时光为母亲洗尿裤，更况且我们呢？我们还有什么来由不孝敬怙恃呢？我们天天都应当在进修之余赞助怙恃做家务：刷刷碗、擦擦地、洗洗衣服
年夜千世界，无奇不有，当然也有少少数的不孝之子。一次看电视，一条消息让我年夜吃一惊，生气不已。一位丁壮须眉向他八十多岁的老母要钱，老母亲不给，他就把老母亲打得鼻青脸肿，老母亲住进了病院。请问：你这个不孝之子啊！怎么忍心打生你养你的母亲呢？就连鸟鸦都知道反哺，羔羊都知道跪乳，你竟然连禽兽都不如啊！
怙恃的恩惠，比天高，似海深。他们为我们费尽了血汗，我们平生都答谢不尽啊！所以，我们必定要用终生的精神好好地孝敬他们。
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